1909년 10월 26일 - 안중근 의사, 이토 히로부미 사살 안중근 의사 (1879.9.2~1910.3.26) 꼭 100년 전 오늘 오전 9시 30분, 러시아 재무상 ‘코코프체프’와의 회담을 위해 만주 하얼빈 역에 도착한 ‘이토 히로부미’를 향해 안중근 의사의 권총이 불을 뿜었습니다. 안 의사가 발사한 7.62mm 구경 FN 브라우닝 M-1900 권총탄 7발 중 3발은 이토에게 적중했고 나머지는 옆에 있던 수행비서와 하얼빈 주재 일본 총영사, 만주철도 이사에게 맞았습니다.
“까레야 우라!” 러시아어로 ‘코리아 만세’를 외친 안 의사는 저격 직후 러시아 헌병들에게 체포되었죠. 총에 맞아 쓰러진 이토는 수행하던 의사가 응급처치를 했지만 30분 만에 숨졌습니다. 침략의 원흉 이토 히로부미의 사망 소식은 전 세계로 퍼져 나갔습니다.
안중근 의사는 1879년 9월 2일 황해도 해주읍에서 고려 말 이름난 유학자 안유의 후손으로 아버지 안태훈과 어머니 조씨 사이에서 장남으로 태어났습니다. 태어날 때부터 가슴과 배에 검은 점 일곱 개가 있어, 북두칠성의 기운을 받아 태어났다 하여 자를 응칠이라고 불렀다고 합니다. 독실한 천주교 신자였던 그의 세례명은 사도 성 토마스의 이름을 딴 토마스였습니다. 그는 일찍부터 서당에서 한학을 배웠지만 학문에 열중하기보다는 사냥과 말타기, 활쏘기에 뛰어난 재주가 있어 주변에서는 따를 자가 없었죠.
1905년 일제에 의해 을사늑약과 1907년 정미7조약으로 대한제국은 외교권 강탈과 군대를 해산당하는 등 식민지가 될 위기에 처해 있었죠. 이러한 상황을 알고 있던 안 의사는 침략의 원흉인 이토 히로부미를 응징하여 동양평화와 민족의 독립을 이루고자 했습니다.
1907년 그는 진남포를 떠나 간도지방을 거쳐 러시아 연해주지방의 블라디보스토크로 갑니다. 이곳에서 안 의사는 김두성을 총독으로 하고, 이범윤을 대장으로 하여 의병부대를 조직하고, 자신은 참모중장이 되어 일제에 대항하는 투쟁을 시작했죠. 그는 의병 300여 명을 이끌고 두만강을 건너 함경도 경흥으로 쳐들어가 일본군과 상인 등을 생포하는 전과를 올렸으나, 포로들에게 침략자의 범죄적 사실을 꾸짖고 다른 의병장들의 반대에도 불구하고 포로를 석방합니다. 다음날 일본군은 안 의사가 이끄는 의병부대를 습격했죠. 구사일생으로 목숨을 건진 안 의사는 블라디보스토크로 돌아와 교포들에게 강연을 통해 독립사상을 고취시켰습니다.
1909년 가을, 그는 이토 히로부미가 하얼빈을 방문한다는 소식을 들었습니다. 러일전쟁에서 승리한 일본은 한국을 합병한 뒤 중국의 지배하에 있는 만주까지 빼앗을 계획을 세우고, 이토 히로부미를 하얼빈으로 보내 러시아의 재무대신 코코프체프와 협상을 하려했던 참이었죠. 안 의사는 블라디보스토크에 있는 대동공보사 사무실에서 정재관, 김성무 등과 함께 이토 히로부미를 제거할 계획을 세운 뒤, 우덕순과 함께 하얼빈으로 떠났습니다. 하얼빈에 도착한 그는 교포 김성백의 집에 머무르면서 동지를 모으고 이토 히로부미가 만주에 도착하는 시간과 환영행사 등에 관한 정보를 수집, 암살을 결행했던 것이었습니다.
일제 검찰에 신병이 인도된 안 의사는 이듬해인 1910년 2월 14일, 여순 관동도독부 지방법원에서 사형선고를 받습니다. 사형이 선고되자 안 의사는 의연히 미소를 지으며 “일본에는 사형 이상의 형벌은 없는가?”라고 물었다는 기록이 남아있습니다. 그는 일제 고등법원장 히라이시에게 “군인의 자격으로 이토를 처단했다”며 국제법에 따라 재판을 해 줄 것을 요구했지만, 일제는 이를 거부했습니다.
이에 대해 한국 외국어대학교 이장희(법학박사) 부총장은 “안중근 의사의 의거는 외교권을 박탈당하고 군대마저 강제로 해산당한 피압박 민족이 식민지 지배에 대항해 민족해방전쟁을 수행한 것으로 봐야 한다.”고 국제법적 근거를 제시하고 있습니다. 이 부총장은 또 “당시 일제와 대한제국 의병 간에는 국내외에 걸쳐 광범위한 교전이 계속되고 있었고 의병장 안중근과 이토 히로부미는 교전자로 볼 수 있으므로 안 의사의 주장에 일리가 있다”고 밝혔습니다.
그 어머니에 그 아들이라고 했던가요? 아들에게 사형이 선고되자 안 의사 어머니는 안 의사의 두 동생을 여순으로 보내 “옳은 일을 하고 받은 형이니 비겁하게 삶을 구하지 말고 떳떳하게 죽는 것이 어미에 대한 효도”라고 일렀습니다. 옥중에서 안 의사는 자신의 출생에서부터 의병활동과 하얼빈 의거, 그리고 여순에서 사형선고를 받기까지 옥중생활을 기록한 자서전(안응칠 역사)을 저술합니다. 자서전이 끝낸 그는 ‘동양평화론’을 쓰기 시작했죠. 안중근 의사의 대표 사상인 동양평화론은 ‘한·중·일이 각기 자주독립국으로 힘을 합하여, 서양의 침략을 막아내자는 정신’으로 요약될 수 있습니다.
안 의사는 자신에게 시간이 얼마 남지 않았음을 염려하여 히라이시 고등법원장에게 `동양평화론'이 완성될 때까지 사형집행을 연기해 줄 것을 요청해 허락을 받았지만 일본은 불과 10여 일 후인 1910년 3월 26일 오전 10시 교수형을 집행, 32세의 나이로 순국합니다.
세상을 떠나기 전날 안 의사는 국내외 동포들에게 다음과 같은 글을 남겼습니다. “내가 한국의 독립을 되찾고 동양의 평화를 지키기 위해 3년 동안 해외에서 모진 고행을 하다가 마침내 그 목적을 이루지 못하고 이곳에서 죽노니, 우리 이천만 형제자매는 각각 스스로 노력하여 학문에 힘쓰고 농업·공업·상업 등 실업을 일으켜, 나의 뜻을 이어 우리나라의 자유 독립을 되찾으면 죽는 자 남은 한이 없겠노라.”
안 의사의 두 동생은 형의 뜻을 받들기 위해 유해를 넘겨 달라고 요청했지만, 일본 정부는 들어주지 않았죠. 시신을 내어주면 그가 묻힌 곳이 독립운동의 중심지가 될 것을 두려워했기 때문입니다. 정부는 지난 2006년부터 안 의사가 순국한 중국 뤼순 감옥 인근 지역에서 유해 발굴 작업을 벌이고 있지만 아직도 매장 지점과 관련한 결정적 단서를 찾지 못하고 있습니다.
댓글 없음:
댓글 쓰기